Situé dans les années 1170 avant J.-C. Dès sa naissance, Samson (Taylor James) a été un héros et un sauveur promis pour les Hébreux, et tant qu'il ne touche pas les morts, ne boit pas de vin ou ne se coupe pas les cheveux, il accomplira la prophétie. Mais cela n'a pas été un chemin facile à suivre, car il est en quelque sorte un fauteur de troubles avec son jeune frère Caleb (Greg Kriek) qui, avec l'aide de sa force surhumaine, vole leurs dirigeants philistins et donne à leur famille et leur communauté. Finalement, il rencontre Taren (Frances Sholto-Douglas), une esclave philistine dont il tombe amoureux et se marie, malgré le déshonneur que cela apporterait à son peuple. Mais sa réputation d'avoir une telle force suscite la controverse dans les murs royaux du palais philistin, en particulier le roi dédaigneux Balek (Billy Zane) et son fils, le prince Rallah (Jackson Rathbone), qui voit Samson comme une menace. Après avoir subi la perte de ses hommes aux mains de Samson, il tue Taren et Samson rejette son rôle de héros prophétisé, juste à la veille où Rallah défoule sa colère sur le reste du peuple hébreu.

Très peu de choses dans ce film ont du sens et n'ont probablement même aucune clarté pour ceux qui n'ont pas lu la Bible et / ou ceux qui connaissent bien l'histoire de Samson,. Ainsi, Dieu exige que pour que Samson soit béni de sa force, il ne doit jamais se couper les cheveux, boire du vin ou toucher les morts. Pourquoi ? Cela n'est jamais expliqué. Dieu a-t-il quelque chose contre les cheveux courts ? Pourquoi ne peut-il pas boire de vin ? Depuis quand la consommation d'alcool est-elle un péché ? Pourquoi il ne peut pas toucher les morts ? Euh... Samson est censé être un héros de son peuple, et bien qu'un héros puisse être défini comme beaucoup de choses différentes, un combattant ou un pacifiste, où cette règle s'applique-t-elle ? Il a clairement vu des gens se faire tuer par des coups au cou. C'est probablement une mort instantanée, donc... s'il tient toujours le cadavre, ça veut dire qu'il a rompu ses vœux ? Et qu'en est-il de la partie "trente tuniques" ? Il a tué tous ces soldats philistins et avait besoin d'aide pour enlever les tuniques des corps, alors... comment a-t-il fait sans toucher les corps ? On ne voit jamais comment cet exploit est accompli. Doit-il toucher la peau nue d'un mort pour qu'il brise sa promesse ? Pourrait-il porter une paire de gants et être encore à l'abri ? Les règles de sa force sont absurdes. C'est peut-être expliqué dans la Bible, mais aucun film ne devrait jamais s'attendre à ce que son public fasse des recherches ou des devoirs à l'avance pour savoir comment et pourquoi quelque chose est ainsi. Expliquez-le dans le film, omettez-le entièrement ou contournez-le d'une manière ou d'une autre.

Rathbone a le sourire le plus cordial et le plus méchant que nous avons vu en dehors des méchants de dessins animés. C'est une pure question de savoir pourquoi il n'a pas un rire de maniaque. Mais il a un rire chic, donc c'est un compromis amusant. Et Zane a juste l'air de ne pas s'en soucier. Il débite juste quelques lignes et reçoit un salaire pour ça, et c'est assez incroyable. Mais s'il y a quelqu'un qui semblait légitimement bon, ou au moins meilleur que les autres, c'était Leahy en Delilah en tant qu'épouse ou servante personnelle du Prince. Nous avons l'impression qu'elle était le seul personnage bien développé. La scène d'action de la bande-annonce où Samson se bat contre une horde de soldats philistins est rempli de clichés. A la fin de ce passage, que nous ne voyons jamais terminé d'ailleurs, Samson se tient triomphalement sur un monticule de cadavres, ce qui, encore une fois, ne compte pas comme un manquement à sa promesse. Le fait est que les corps sont éparpillés sur plusieurs mètres. Samson se battait contre tous ces soldats dans un endroit assez singulier. Au moins, il n'a pas été repoussé aussi loin que ce film voulait nous le faire croire. Le visuel était plus comique que tous les films adaptés de comics depuis le début des années 2000. Ce qu'on obtient, c'est pratiquement un film de super-héros mélodramatique à la limite du mélodrame, qui arrive quinze ans trop tard. Il n'a que très peu de sens et est structuré de telle manière qu'on a presque l'impression que deux films ont été maladroitement poussés l'un vers l'autre pour en faire un.